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Congo-B : irréversible inclinaison de la Tour Nabemba

Publié le Jeudi 1 Mars 2018
Congo-B : irréversible inclinaison de la Tour Nabemba

Autrefois fierté de Brazzaville, la Tour Nabemba n'est plus que l'ombre d'elle-même. Et pour cause : les agents de la société SCIG, en charge de la maintenance et de l’entretien de la tour, réclament le versement de cinq mois d’arriérés de salaire et plusieurs années de cotisations sociales. Il est difficile, depuis ce matin du 27 février, d’accéder aux trente étages de l’immeuble à cause de la panne d’ascenseurs.   

Les grévistes et les dirigeants de la Société civile immobilière de gestion (SCIG) ont déjà entamé des discussions mais qui n’ont pour l’heure donné des signaux positifs. Inquiets,  quelque cent agents de l’équipe technique, de l’entretien et de sécurité s’interrogent sur leurs sorts et l’inaction des responsables de la SCIG. « L’Etat ne doit pas à l’entreprise, nous ne comprenons pas pourquoi les travailleurs ne sont pas payés pendant ces mois, et pourquoi les allocations sociales ne sont pas versées à la Caisse nationale de sécurité sociale », s’est alarmé l’un des responsables du personnel, Wolfram Moussoki Nganga, pointant du doigt la mauvaise gestion de la part de leurs responsables.

Une situation sociale qui s’ajoute aux mauvaises conditions de travail que vivent les occupants de la tour. Puisque ce mardi matin les trois des quatre ascenseurs de la tour ont lâché, au grand dam des travailleurs privés, responsables des départements ministériels et visiteurs, ne sachant comment accéder aux bureaux.

Construite depuis 1986 au centre-ville de Brazzaville, la Tour Nabemba n’a subi des travaux d’entretien sérieux ; presque tous les équipements sont vétustes. Bientôt deux ans, a confié Wolfram Moussoki Nganga, le système de climatisation ne fonctionne plus bien, le groupe électrogène est en ce moment en panne sèche, d’autres installations nécessaires sont également délabrées. « L’état de la vétusté des équipements de la Tour Nabemba, notamment des ascenseurs et de la climatisation, nécessite un remplacement complet. Car, les installations du froid ne marchent qu’à dix pourcent et les ascenseurs tombent en panne chaque semaine, obligeant les techniciens d’intervenir à chaque instant », a fait savoir Moussoki Nganga, avant de lancer un cri d’alarme à l’endroit du Premier ministre pour une solution rapide.

Plus qu’un patrimoine de l’Etat, l’immeuble de bureaux d’environ 106 mètres de hauteur est la vitrine de Brazzaville. C’est l'un des rares gratte-ciel du monde de forme hyperboloïde. La Tour Nabemba abrite plusieurs sièges sociaux et près d’une dizaine de départements ministériels, dont ceux de la Construction, des Zones économiques spéciales et du Plan.

Avec Fiacre Kombo, Adiac

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Commentaires

RÉGLONS LE CAS SASSOU DÉGAGE D’ABORD _AVANT LA TENUE D’UNE CONFÉRENCE INTERNATIONALE SUR LE CONGO
La liberté, ça se mérite - Ceux qui sont libres l'ont certainement mérité. Il faut alors la mettre en pratique et avancer.
Si tu est libre et ne mets pas en pratique ta liberté acquise - cela signifie qu'à l'intérieur de ton être, tu ne sera jamais libre. Sinon, à quoi ça sert d'être libre?
La liberté « Être libre, c'est faire ce que je veux » ?
Si la liberté est l'absence de toute règle et de toute contrainte, alors l'animal est libre. Mais ce raisonnement n'a qu'une apparence de vérité: le comportement d'un animal est en fait dicté par son instinct, de sorte que l'animal ne peut pas s'empêcher d'agir comme il agit.
L'instinct commande, l'animal obéit : loin d'être le modèle de la liberté, l'animal est l'incarnation d'une totale servitude à la nature. On ne peut parler de liberté que pour un être qui s'est affranchi du déterminisme naturel.
Pour être libre, il faut pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire. Seul donc un être qui s'est débarrassé de la tyrannie des instincts peut remplir les conditions minimales de l'accès à la liberté.
Emmanuel Kant soutient que c'est précisément là le rôle de l'éducation : elle a pour but premier de discipliner les instincts, c'est-à-dire de les réduire au silence pour que l'homme ne se contente pas d'obéir à ce que sa nature commande.
S'il suffisait d'obéir aux lois injustes et illégitimes pour être libre, alors les sujets d'une tyrannie connaîtraient-ils la liberté?
Pour Jean Jacques Rousseau, la seule solution à ce problème à la fois politique et morale,c'est que je sois aussi l'auteur de la loi à laquelle je me soumets - Et vous le dictateur Sassou Nguesso? (Isidore AYA TONGA) !!! https://www.youtube.com/watch?v=GUGhb7I4WKI

Des ossements humains dans les tanks de stockage d’eau de la SNDE à Brazzaville (Congo).

Des ossements humains auraient été retrouvés dans les tanks de stockage d’eau de la SNDE à l’usine de Djiri selon des travailleurs de cette compagnie. Ces travailleurs, fâchés de la prochaine privatisation de la compagnie auraient décidé de ne plus rien caché. Comment ces ossements se sont retrouvés dans les tanks ?

Certains voient en cette découverte, les restes mortels d’un sujet tombé accidentellement dans les tanks, mais d’autres soutiennent qu’il s’agirait bien de la preuve des pratiques rituelles portant à contaminer l’eau dont le but principal serait d’endormir les consommateurs.

Des travailleurs de la SNDE auraient fait cette découverte depuis quelques semaines, mais avaient préféré garder le secret sous les menaces de leur hiérarchie. Aujourd’hui, après la décision du gouvernement de privatiser cette société, ils auraient décidé de passer à la vitesse supérieure en divulguant ce secret.

C’est dans les quartiers nord de Brazzaville que la consternation se fait visible face une nouvelle qui laisse tous les consommateurs de l’eau de la SNDE stupéfaite. Depuis des années ce genre de rumeur a toujours couru dans la ville sans preuve, et aujourd’hui, ce sont les propres travailleurs de la SNDE qui la propagent.

Selon eux, le directeur général de la société en complicité avec quelques autorités de la république seraient les principaux responsables de cette contamination fétichiste de l’eau de la SNDE dans le seul but de calmer les ardeurs du peuple consommateur dans l’idée d’une révolution.

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